Novo endereço do blog

Deixe um comentário

Novo endereço para mais um blog de sucesso:

http://dacasinha.blogspot.com.br/

Fitzcarraldo

Deixe um comentário

A construção de muros, mundo afora

Deixe um comentário

El arquitecto lleva dos décadas en Brasil y es un ferviente opositor a la construcción de muros como forma de frenar el crecimiento de los barrios pobres. Aquí analiza el significado urbano, social y político de una medida de ese tipo.

Por Soledad Vallejos, en Página 12

“Los muros siempre son contra alguien”, señala el arquitecto Jorge Jáuregui, nacido en la Argentina, radicado en Brasil y autodefinido urbanista latinoamericano. “Cuando se levanta un muro, real o imaginario (porque muchas veces comienzan por lo imaginario y luego se van materializando), nunca se hace a favor de nada”, insiste, con la autoridad de haber estudiado el tema de cerca, tanto como uno de los hacedores del programa Favela Barrio en Río de Janeiro, como en su carácter público de crítico del muro para detener el crecimiento de las favelas de la misma ciudad.

–Que se levanten estos muros en situaciones de frontera, en sentido social y político, ¿significa que fracasaron todas las demás respuestas posibles?

–Es una capitulación por anticipado del poder público, en el sentido de que son decididos por un poder público que no confía en su propia capacidad de fiscalización a la hora, por ejemplo, de mantener el control sobre lo construido y lo no construido, como en el caso de las favelas. Cuando se hace un muro para dividir, para cortar, no se tiene en cuenta que lo primero que uno piensa al encontrarse frente a él es cómo pasar al otro lado. En este momento, estoy trabajando en un área que se llama Complejo de Manguinhos, conformado por un conjunto de 11 favelas, divididas al medio (cinco quedan de un lado, seis del otro) por el tren. Esa vía de tren está flanqueada por muros, lo que constituye un borde imposible de trasponer de un lado al otro de la comunidad. Sin embargo, la gente hizo agujeros en el muro y transita: termina usando como calle los espacios entre el muro y la vía, e inclusive la misma vía, si hasta hay fotos donde se ve cómo circulan en bicicleta por el medio de la vía. Lo que quiero decir es que el muro no sólo no resuelve, sino que crea problemas adicionales. El muro ya es una capitulación por anticipado frente a la posibilidad de pensar alguna armonía entre las partes, algún tipo de convivencia, en el sentido que planteaba Jacques Derrida. El, que casualmente visitó Río poco antes de morir, decía que en el mundo contemporáneo es necesario reaprender a convivir en la diferencia y que esto implica una propedéutica política. Es algo difícil de hacer, pero necesario, y está visto que sin ella sólo se cometen actos innecesarios, como quedó clarísimo con la contramarcha del muro de San Isidro. En el caso argentino, a diferencia de lo que pasa con el muro para evitar el crecimiento de las favelas, hubo una reacción y un cambio de idea. Aquí lo máximo que se sugirió fue que se embelleciera el muro con plantas, que fuera ecológico.

–Pero sigue siendo un muro y permanece la intención de bloquear.

–Porque persiste la idea de que, ya que no podemos tratar con la diferencia, separemos lo que está dividido, acentuemos la división. Pero son cosas que no pueden hacerse sin reflexión: se trata del de-safío de imaginar alternativas.

–Río de Janeiro, Cisjordania, Tijuana, el caso –aunque notablemente de menor escala– de San Isidro: los muros parecerían estar generalizándose.

–Sí. Y si se generaliza como solución, en todo el mundo tal vez empiece a haber ciudades tan feas como San José de Costa Rica, que parece más un campo de concentración que una ciudad: por la calle, sólo hay cercas de hierro y rejas, una contaminación que inclusive reproducen las zonas más desfavorecidas. Eso alimenta la paranoia de la persecución y la inseguridad generalizada, todo el mundo se defiende de todo el mundo. En entornos así, nadie camina por la calle, los desplazamientos sólo son en auto. Es preciso lograr una conjunción de ciudad, urbanidad y espacio público, y si esos factores se combinan con espacios verdes, uno puede decir que está ante un lugar deseable de ser vivido. Un ideal podría ser el estado actual de Palermo –planteado como contenedor físico–, pero integrando clase media, alta, sectores populares: un ambiente donde las diferencias se articulen verdaderamente. No es posible integrar las diferencias, pero sí articularlas a partir de puntos en común. Y hay que lograrlo junto al disfrute de la urbanidad. No se trata de muros, sí de llenar las calles de gente: nada más seguro que una calle llena de gente.

Reblog this post [with Zemanta]

Justice, Inequality, and Health

Deixe um comentário

Life Expectancy in the United States, 1900-200...
Image by Quiplash! via Flickr

In the ten healthiest counties in the United States, white men have a life expectancy above 76.4 years. By contrast, in the ten least healthy counties, African-American men have a life expectancy of between 61 years Philadelphia and 57.9 years District of Columbia Marmot 2001, 134. On the face of it, this inequality in the life expectancy for American men is seriously unjust. If one turns to the international context, inequalities in life expectancy of a similar magnitude can be observed even between the bottom countries and the global average: In 27 countries, both male and female life expectancy is 15 years or more below the global life expectancy of 67 years combining males and females; and this average is itself 15 years below life expectancy in Japan, which has the highest national average of all.

more on Stanford Encyclopedia of Philosophy

Reblog this post [with Zemanta]

Cosas de Buenos Aires

1 Comentário

Chego ao meu quarto dia de estadia em Buenos Aires. Ainda estou relembrando alguns detalhes e macetes para vivencia e sobrevivencia na cidade, tais como: nao me sentar no primeiro bar ou restarante que me apareca, mas apenas apòs descobrirque nao serei tratado como um grigo idiota com blos cheio de grana (posso ser gringo e idiota,  mas muita grana è o que nao tenho) ou que nao é um lugar onde a gorjeta nao me consumirà mais que o que comsumirei no local; olhar bem no mapa (de papel ou mental)  se vale a pena seguir os conselhos da rua de pegar um onibus tal para certo lugar ao inves de pipocar  de estacao em estacao no subte (o que me incomoda menos que o sacolejo e calor dos onibus); que nao preciso sair com muito medo de me perder, pois os portenhos sao amaveis o suficiente para quser levar qualquer um onde se precisa chegar; que è melhor levar uma garafa de agua para a rua que ficar comprando qualquer bebida en la calle, pois lìquido por aqui custa quase tanto quanto a comida; que corro o risco de morrer em alguns dias de infarto por comer o tìpico prato de carne com carne; de treinar meu paladar para empanadas (que, para mim, e com todo respeito aos argentinos, deveriam ser ums dos motivos de glória nacional), pois é corrível o risco de ter o corpo o corpo e mente movidos por elas; que as argentinas tem mesmo a bunda diferente das brasileiras e que por isso faz-se necessária certa reflexao acerca da história da constituicao genética de las hermanas para que nao me bata nostalgia; de entrar em qualquer banco preparado para esperar calmamente por uma hora em pé para ser atendido; fingir que nao vi o atendente ou garcom de qualquer estabelecimento comercial fingiu que nao me viu só para me fazer esperar por mais alguns segundos/minutos; que nao é preciso pensar muito para ir a Corrientes comprar um livro ou papear com os vendedores, pois, em geral, também sao leitores, coisa que nao è muito comum no Brasil;  que em geral os taxistas têm algo de interessantes para informar, como uma pelicula, peca de teatro, um edificio com historia ou arquitetura interesante; e etc.

Links para pdfs de Lewis Caroll

Deixe um comentário

A Tangled Tale (1885)
http://www.archive.org/details/letangledta00carrrich

Sylvie and Bruno concluded (1893)
http://www.archive.org/details/sylviebrunoconcl00carrrich

Alice‘s Adventures in Wonderland & Through the Looking Glass: What Alice Found There
http://www.archive.org/details/alicesadventures00carr

The Hunting of the Snark: An Agony in Eight Fits (1876)
http://www.archive.org/details/huntingofsnarkan00carruoft

Phantasmagoria and Other Poems (1919)
http://www.archive.org/details/phantasmagoriaot00carr

The Game of Logic (1887)
http://www.archive.org/details/gameoflogic00carrrich

Rhyme? and Reason? (1883)
http://www.archive.org/details/rhymereason00carrrich

The Lewis Carroll Picture Book; edited by Stuart Dodgson Collingwood (1899)

http://www.archive.org/details/lewiscarrollpict00carruoft

Reblog this post [with Zemanta]

Knots by  Ronnie D. Laing

Deixe um comentário

R.D.
Image via Wikipedia

There must be something the matter with him

because he would not be acting as he does

unless there was

therefore he is acting as he is

because there is something the matter with him

He does not think there is anything the matter with him

because

one of the things that is

the matter with him

is that he does not think that there is anything

the matter with him

therefore

we have to help him realize that,

the fact that he does not think there is anything

the matter with him

is one of the things that is

the matter with him

there is something the matter with him

because he thinks

there must be something the matter with us

for trying to help him to see

that there must be something the matter with him

to think that tere is omething the matter with us

for trying to help him to see that

we are helping him

to see that

we are not persecuting him

by helping him

to see we are not persecuting him

by helping him

to see that

he is refusing to see

that there is something the matter with

him

for not seing there is something the matter

with him

for not being grateful to us

for at least trying to help him

to see that there is something the matter with

him

for not seeing that must be something the

matter with him

for not seeing that there must be something the

matter with him

for not seeing that there is something the

matter with him

for not seeing that there is something the

matter with him

for not being grateful

that we never tried to make him

feel grateful

Knots by  Ronnie D. Laing.

Reblog this post [with Zemanta]

Older Entries